从爱情想开来
柳
当再次被问及“什么是爱情？”我依旧回答迟疑，吞吐不决，窘迫愧疚之意挥之难去，萦绕于心。
这是个恒古话题，曾被无数次描绘，阐述，论证。它没有唯一答案，众说纷纭，结果迥异，而千百年来却不乏实践者。
爱情有多重性，导致婚姻，稳固家庭，繁衍社会，这是发展趋势和必然；爱情也有客观性，它鲜活、纯净、永恒。总徜徉于爱情范畴，并非深思熟虑或游刃有余，正是它不可预知且不可复制的特殊性，让人锲而不舍。
通常，人或早或晚会经历爱情，生理需求，心理渴望。但凡没尝试爱情的，也大都有爱，有家；社会由一个个家组成，象海纳百川，如果爱情、婚姻、家庭也能形成圈，人就会尤水滔滔循环，奔腾不息。
然而爱情太抽象，形式多样表现繁杂，似晨雾弥漫，如晨曦透射，仿佛雾里看花水中挠月，云消雾散转瞬狂风暴雨，真让人不知就里，措手不及。
于是，有了对爱情的思索。
爱情象树，枝繁叶茂就开花结果，然而这果是苦或甜，得看长在什么地方，播的什么种子。如果这“地”是外因，那“种”就是内因人了。
邝铭说他摘了涩果。山里伢子走出农门创业，勤劳姑娘勤俭持家相扶，齐心协力绵绵情意，她尽心相夫教子，他不懈杰出努力，功夫不负打拚的人，事业有成物质生活大幅度提升，地位变了欲望高了，与老婆的共同言语却少了，十年夫妻最终离异。
隋媛的苦果她认命。文静内秀的她吸引着不少追求者，殷实的家更让人仰慕，而单纯令她因感激速嫁与她的大学老师。很长时间都善良以为那就是爱情，她想要的就是这般平静温馨。只到婚后四年暴出来第三者，还不止一个，她才当头一棒，愕然清醒。原来一直享受的幸福只是假象，所谓甜蜜也只是飘摇外壳。她痛恨，反思，挣扎，甚至怀疑过来的全力付出。她不甘，仔细揣摩恩泽的实质，她破釜沉舟换了环境，她要挽救她的家庭。
爱情是双刃剑无穷奥妙，相爱容易相处难，它不是救世主，也不等同恩情。邝铭终将背负舍家弃子的疼痛辉煌前行，隋媛能战胜羞辱坚持自信才波澜不惊。
可人生还很长，谁又能知还要遭遇多少风雨磨砺？
伟人说：口中有粮心中不慌，脚踏实地才能喜气洋洋。爱情也一样，它要么渲染本身的伟大，要么剖析人身的弱小。
当下人更注重爱情，屡败屡试，他们四处漂泊情感无定所，淡薄了婚姻和家庭，不想承担太多，不愿经受挫折，充分绚烂爱情满足自我，务实得很。他们驾轻就熟轻松出入，适者存续不和就分洒脱干脆，众多选择让他们眼花缭乱集聚好奇心，各种新概念令他们轻视了诸多社会责任，激情燃烧着沉重的婚姻家庭，挥发着诸多锁事，积淀了大量精力，频繁的快餐效应何乐而不为？
不错，社会是在快速前进，观念应该更新，但生活节奏快并非意味爱情不能恒久，精神需求高并非要淡薄游戏爱情理念，可过高的离婚率，太多的情感问题不能不让人深究其因，原因就在于人。
人是内因起决定作用，是爱情履行和变异的主体。其实爱情没变，本质还是永恒，只是被人附加上条件当成了手段，被加了法码标上价，而爱情一旦被私欲利用，就不再鲜活单一，不再是神圣不可侵犯的伊甸园。
人类社会从群居到母系到父系，再从一夫多妻到一夫一妻，情感自然是发展纽带，爱情必定有巨大动力，这根延续了几千年的链条不能断，不可在我们的意识中模糊概念，社会必须更完善发展，这样才能造就更多人格完善的人，而人格完善离开不了关爱人类这个基座，这就必须具备道德和责任，这样富有社会责任使命的人，才能使社会这个大海洋周而复始，滚滚向前。
每个人都可以给爱情下个定论，但永恒是它的实质；
世界之广博，任你播撒种子，但前提必须虔诚，脚踏实地；
还会出现很多邝铭和隋媛，但除了改变自己，还能改变什么呢？
发表于：
2008-3-27 16:31:41|
评论：43 | 查看次数：
2830