由于标题起的太大，以致于正文篇幅过长。为不影响观众朋友们的视力，不浪费大家宝贵时间。我把我想要表达的意思作一个概括，这样大家可以最明晰的了解主帖内容。谢谢
一，新疆是个好地方，维吾尔族是中华民族大家庭中的一员.新疆维吾尔族自治区生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜等众多民族;我爱新疆，我爱我的祖国;
二，极少数民族极端分子蓄意制造事端,是引起大家对维族乃至新疆维吾尔自治区产生回避甚至反感的主要原因;
三，小偷这个群体不可能消失，这个群体的成员来源于各个地区各个民族。
四，那些维族小偷因为人种相貌有异于常人，所以给人以深刻印象。而在大多数朋友的概念里，新疆就是维吾尔族群众居住的地方，所以就直呼“新疆小偷”。
五，希望通过主帖内容使大家都能简略的了解新疆，了解汉维之间矛盾产生的某些原因，从而客观的看待“新疆小偷”一词。对于大多数朋友来说，尽量不要习惯性的在小偷前面冠以新疆两字，更不能将维族群众一概而论;对于新疆以及维吾尔族朋友来说，对于这个词语也不要过于敏感，很多时候它仅仅是针对极个别人而已。
今天看到一篇帖子,其实版面曾出现过很多此类文章.有谩骂新疆籍小偷也有维护新疆名誉的.但是我觉得不是态度恶劣就是观点片面.所以在回复的过程中,在孙郎兄弟鼓励下,我萌生了以我的所见所闻结合自己感受来尽可能全面客观的表述一下的想法,希望大家一起完善.
０３年我独自去新疆待了二十多天，那一次，我深刻的体会到了什么叫做地大物博．问路，都是以百公里为单位；坐车，几个小时那是常事，那漫漫的大戈壁，那横跨天际如锦缎的彩虹～跃马驰骋在大草原，沿沙漠公路一路南下，搏击于冰冷急流之中~这所有林林总总的地貌环境，无一不让我感受到辽阔的概念．金矿｀石油｀棉花｀各种稀有金属，各种奇花异草，物产的丰富让人惊叹．我深深的爱上了那片土地！近一个月的经历也让我对那片土地，对在世世代代生活在那片土地上的人们有了一定了解。同时，对于所谓的民族矛盾更是深有体会~
在乌鲁木齐｀在喀什｀在阿勒泰｀在伊宁，除了在吐鲁番以外，我在任何地方都能感受到一种无处不在的威胁，这是我在国内其它地方包括西藏都没有感受到的寒意(当然，我也承认，我的这种感觉可能是因为来自于独自一人身处概念中的民族矛盾突出地区而产生的过激的自我防范)－记得，我在乌市坐公交车，坐了一站就匆忙逃下，不是因为那股气味，而是因为那一道道严峻的审视目光和腰间装帧精美的刀具，后来才知道，在乌市，汉族人很少坐公交；在喀什，我被富有民族特色的村落所吸引，当深入照相时，在没有任何预兆的情况下，被一群突然出现的小孩用土块砸得落荒而逃～或许是因为言语不通，或许是人生地疏，更可能是民族矛盾问题．
作为大家平时所说的新疆人，或许直接说是新疆小偷，那仅仅是对于维族人而言，当然也是维族同胞中的极少数不良分子．我们不能由此而片面的认为维族人不好，新疆人不好．每一个民族都有伟人，也都有败类．那么为什么现在在各地会出现如此多的维族小偷，以至于给大家产生如此恶劣的感观？我觉得首先是心理原因。在很多人心里，觉得新疆乱，觉得维族人善于制造事端，以致于对整个维族人进而对新疆维吾尔自治区产生了一种先入为主的恶劣印象。
众所周知，我们的国家是个多民族国家，但是其中拥有一定人口`有自己的文字`传统文化`悠久历史`宗教信仰`广袤土地`以及先进的社会理论和先进生产力的并不多，维族是其中一个。我在上文所述，新疆是个幅员辽阔，物产丰富，有着多种地貌，拥有漫长国境线的地区。祖祖辈辈生活在这里的维族人过着安居乐业的生活，维族在生活在这片土地上的各个民族中间占有主导地位，尽管也有阶级也存在压迫也不断出现反抗，但是这是他们地区`他们民族内部事务，他们安然于这种模式。在他们的概念中，自从汉族人来到这里以后，他们的生活就变了。汉族人掠夺本属于他们的资源，带来了汉族的文化`生产方式，夺取了维族人的主导地位，试图改变他们原有的社会模式，于是战争爆发了，历史上中原和新疆地区的无数次战争根源正是在于此--民族之间的发展扩张，宗教信仰和社会模式，各种资源的争取等等~这中间双方都涌现了很多领导人物和优秀将领，在汉族被称之为雄才大略的霸主或者是可歌可泣的民族英雄，而在维族也同样如此，这些优秀人物的丰功伟绩和思想理念被各自民族以多种形式代代相传，后人在敬仰的同时不可避免会产生一种同仇敌忾。当然，维族毕竟无法与强大的汉族相抗衡，他们不得不臣服于汉族臣服于中原，但是他们始终没有停止反抗。
新疆地区的这种状况在新中国建立以后得到了相对稳定，毕竟他们无法抗拒强大的国家机器，而且国家一系列的民族政策和改善生活环境的基本建设以及各种援助让很多维族同胞感受到了新生活的美好，他们逐渐接受逐渐稳定。然而，当看着一列列满载着石油`棉花的火车沿着铁道线源源不断送往内地，在少数极端分子眼里成了煽动民族 矛盾的新的借口。共同信仰的伊斯兰教不仅使维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等民族在意识形态上达成了统一，更使全世界拥有共同信仰的人群成为一家，于是境内外少数极端 分子在这基础上怀着不同目的内外勾结，经常蓄意制造事端。那年在新疆，我听当地司机说02年在喀什发生过一起大暴 动，喀什的师范学校校长`公安局长`县政府一些领导都被杀害，那是少数极端分子在境外势力的支持下进行的一次大规模暴 动。他们有行动 纲领，有严密的组织结构，有统一的旗帜和口号，他们对杀害一个汉族人的悬赏是50美金。那次事件以后，解 放军原本一个师的驻军增加为一个军部两个师；在乌鲁木齐我住在友好大酒店，那是一个闹市区，但是宾馆服务员提醒过我晚间不要独自走在僻静的路上，尽量十一点钟以前回宾馆；我也曾听同学说过新疆不断发生的汽车炸弹事件；在比较稳定的游览胜地吐鲁番，我听到一个笑话：当地的维族人在忙碌了一天以后，回到家里，数完一天的收入，笑着对孩子说“哈哈，今天又赚了汉族人多少多少钱”;据当地人说，当年，周总理考虑到民族习惯等因素，批示新疆对于汉族和维族孩子在上学时分班，有条件的地区分学校，到了九十年代，某位领导临时视察，居然发现有的维族学校升的是伊斯兰教旗帜，在课本第一第二页关于国旗国歌国徽的插图全都被撕掉后在使用~~~这所有的一切说明在部分维族人心里，仇视汉人的观念是根深蒂固，在短时期内，这种矛盾是难以调和的~这所有的一切就不能不让人们对维族人怀有戒心。
没经过考证，但是我相信小偷应该是随着人类社会的形成而出现的，因为没有哪种社会制度被经过证实是绝对完美的。人们通常将不劳而获`好逸恶劳作为贬义词，并和小偷联系起来，可是我们哪个人不向往轻松安逸甚至希望不劳而获呢？至少我就是这样一个人，我经常梦想自己能获得一笔财富，然后不用做任何工作，每天就是尽情享受生活。所以我觉得小偷在第一次作案时都是出于无奈，不管是什么原因，他们在一开始都是为了满足自己生存的基本需求。当社会保障体系健全，没有什么贫富贵贱之分，还会有谁吃饱了没事干当小偷玩啊？当你拼命工作连续加班却连温饱都不能保证，甚至连工作的机会都没有；当你在贫瘠的土地上劳作一年却没法糊口，甚至连块可以耕作的土地都没有，你怎么办？低保！对，有最低生活保障金。可是，谁能保证这低保就确确实实百分之百不打折扣的到了需要的人手中呢？还有多少需要低保的人却没有能进入政府社保部门名单呢？我们的社会到现在还有人在饿死，还有人会辍学，还有全家几口人就一身出门的衣服啊！朋友们，女人做妓男人当小偷，谁天生这么贱啊。有了第一次第二次以后，或者说成了惯犯以后，甚至是进入了犯罪团伙以后，他们会是什么样的心态，我不清楚。但是，我相信假如有一天，当生存成为第一要素放在我的面前，我绝对不会去当搬运工卖苦力，我一定会当小偷。说这些并不是要为小偷正名，我只是想说在那个虚幻的美好的想象中的共产主义到来以前，小偷作为一门职业是不可能消亡的。他存在并产生于各个国家`各个地区`各个民族，甚至就在我们曾经的同学和朋友中。当然，现在很多很多年轻人也是出于一种惰性，出于混社会的心态，纠帮结派不学好，偷鸡摸狗混日子。
我将小偷认定为一个职业，可是我讨厌小偷远远胜过于同情。说实话，我情愿遭遇劫匪也不想被小偷光临，遇到劫匪，不说拼搏上一场吧至少知道自己倒霉了。可被小偷光临，你有劲无处使干着急还是小事，万一和女生出去喝茶，最后结帐你说你钱包掉了不是尴尬么？那些信用卡`身份证等证件办起来那个麻烦啊，让人对小偷一次次的咬牙切齿。所谓“鼠辈”就是对小偷最大的鄙视。在这里我要说的不是趁月黑风高登门入室的巧取豪夺之辈，也不是衣冠楚楚进出高档写字楼的顺手牵羊之流，更不是如《天下无贼》中的妙手空空高手。我说的是留连于车站`码头`闹市区广场马路的那些小毛贼，这些人可恨之处在于毫无职业道德，见空子就上有机会就摸。而在这个群体中，活跃着一些衣着邋遢相貌迥异的孩子，他们就是维吾尔族孩子。设想一下，当我们感觉身后异样，转回头查看，我们会将目光锁定在哪些人身上？那些提着行李形色匆匆的肯定排除，衣着整齐悠闲自顾的也不会考虑，我们只会把目光停留在衣着随意简单，形象猥琐的那些人身上，而那些卷头发`凹眼眶`挺鼻梁`蓝眼睛，面貌异于常人的维族小孩无疑会是我们的第一怀疑对象，可恨的是，偏偏这些孩子恰恰就是小偷。我们知道大多数维吾尔族同胞集居在新疆维吾尔族自治区，这少数不良分子，由此被大家称之为“新疆小偷”。
小偷防不胜防，他们的可恨之处让我们说起就深恶痛绝，可是为什么现在说起小偷，大家的第一反应就是新疆维吾尔族小偷呢，难道新疆籍小偷就这么多吗？回答当然是否定的。假如有可能，把全国的小偷登记造册,我们绝对可以发现，新疆籍小偷的比例占得很小很小。那么，是维吾尔族人的民族素质吗？回答更是否定的！上文提到，每个民族都有良莠，每个民族都痛恨违法犯罪扰乱安定之辈。要知道，大多数维族群众都在自己家乡安居乐业，部分也和我们一样，在各地从事正当职业，其中并不乏精英~~曾经在版面看到这样一句话“在各地车站码头看到的小偷基本都是三五成群的维族小孩”。我觉得这话至少有两处语病。首先你能发现隐藏着的所有小偷么，那些孩子仅仅是因为人种相貌异于常人而在人群中额外突出罢了，就算他们真是小偷，难道在人群中就没有其它窥视着你的眼睛了么;其次，你就能确认他们就是小偷么，他们纠集在一起并没有错。当我们在远离家乡的陌生处所，内心的自我保护意识总会让同乡分外亲热，也会经常聚在一起。何况，他们随着父母闯荡他乡，相互之间本身就熟悉`是亲戚`是一个村上出来的呢。有那种”维族小孩都是小偷”的先入为主概念的人，可能其本身对维族人就有种强烈的防范意识。