第九章  不信玉历的恶报

第一节  潘仰之不敬信玉历的恶报

潘仰之，是桂东县的读书人。平生喜欢毁谤善书。

他阅读玉历之时，在他所读的第一张上‘那见死鬼带枷’一句旁，用朱笔旁批‘是之至’三个字。

从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉。

在第七殿‘饮酒费用较过本身日常应用银钱之数’一句上，用朱笔大大地写上‘可笑’二字。

在第十殿‘痴心曲从’四字旁，用墨笔写上‘妇人自己寻死，与男子何涉’。

在转劫所章上，用朱笔写上‘乱说’两个大字。

在孟婆神章句中，用墨点去数行。在‘苦根难断’四字上，用朱笔圈了又圈。在‘又复作抛尸之鬼矣’一句上，圈上九圈。

以后的内容，不是画叉，就是涂掉。一直涂到‘是时彩霞遍地，观音菩萨下降’句。这时，忽然火光冲天。

仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手爬地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动不能动，好像被捆绑住一样。

他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。

他的儿子听到喊声，莫名其妙的捧出玉历交给隔壁的老先生，却又转身进入房内，想捡取财物，而被火烧死。

当时，仰之已中火毒。自知罪业深重，此劫难逃，叹口气对众人说：

‘世间的人千万不要像我一般刻薄，毁谤玉历，以致招此现世报。’

说完即死。身上的肉被火烧得糜烂，众狗争著撕咬。

他的妻子逃出后，因为害羞，于是远奔他乡。在路上被乞丐强奸，而留下，她年方三十三岁，姿色也不错，但是因为与乞丐通奸，以致亲戚们一概不招认她。即使改嫁乞丐，也不愿接受她。

不久，乞丐去世，又同以前的仆人，搬到遥远的麻地。此后不再有人知其行踪了。

以上的故事原记载于东阜玉历增编的部份。

第二节  僧道妒嫉并毁灭玉历所招的恶报

有一出家人名达远，住在西乡土谷的土地庙中。

有一天，与纯阳庵的道士贯先、善因，看到玉历的内容有谈到僧人道士犯错的条文：

1、第一殿的内容有：

‘僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵。并不能即速一气补足......。’

2、第十殿内有：

‘有诵经僧道，勾至阴司，念诵圣经咒，致诸狱用刑......。’

达远告诉贯先说：

‘你我都记熟一些经咒，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，仰赖的就是为人诵经、拜忏。假若此书流行出去，你我的生意必定要减少。可是纵使尽力去烧，又能烧几本？又何能烧完？’

贯先回答说：

‘我来耍个手段，假造扶鸾、附身，向同道传播说一些诬蔑玉历的话。

只要有人来请鸾仙，我就弄出一些谣言，使人不相信这书。那怕经忏的生意不兴隆？’

达远和尚于是四处向人骗说：

‘纯阳庵的道士，法术十分高明，能够请来鸾仙，请问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香金、请教，便可以知道人间事业的吉凶。’

十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装点好样式。

到了黄昏以后，一些僧俗、男女信士，鱼贯地挤入，跪拜在门外等候问事。

贯先便装模作样地念起咒，烧起符来。不一会，里面的人报告说：

‘鸾动了！’

于是召唤门徒，将他按在铺了砂的桌子上，开始划字。

又请识得字的人上坛来猜砂盘上的字，并钞写下来，写著：

‘吾纯阳真人至矣，要问事著，速速来问。’

门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教祸福。

那些僧道办事的人那容得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祈示说：

‘人间到底最好的事是那几件？’

贯先先称说：

‘鸾又动了，大家不要喧哗，静候钞写！’

又令测字的下坛去洗手，添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：

‘第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可往西天。

人间凡作恶，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，致有横逆灾殃。

今世间有一等扭捏伪造之书，名唤玉历钞传警世。说的只要改过，一切重罪就能加倍抵免。阴间那有此等便宜的事。

近来并有人刊印，误了多少愚人。凡属男女，有见此书，随即烧毁，功德最大。’

测字的刚钞写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪著。

测字的先生这时突然目定口呆，站在暖阁（注一）上开口说话：

‘我是柳仙，奉祖师传谕：

近时人不知修行，常犯罪律。幸好  大帝准了菩萨诸神的奏议，颁发玉历来劝论世人，希望使世人痛改前非、行善，则格外加恩，准予抵免前罪。

岂料秃贼达远，鼠子贯先，妒嫉玉历妨碍生意，想加消灭；假借扶鸾，煽惑人心。罪应堕落地狱受苦，并依其心行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入阿鼻地狱，永不超生。

以后再有僧人、道士，妒嫉此书的，仍然依照达远、贯先的报应办理。’

说完，众人见测字的先生退下暖阁向祖师叩首。

这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个却病的方子。

只见砂桌上，其鸾不扶自动。写完，人影里，灯烛渐明。有识字的上坛观看，砂上写著：

‘心病须将心药医；

血肉荤腥少吃些。

书中是有波罗蜜；

能使冤愆斩脱离。

吾，柳仙去也。’

共三十三字。那测字先生再叩首完毕后说：

‘我钞写砂文，钞到‘功德最大者’一句时，糊糊涂涂地，亲眼见到像碧绿山一样的一团光，滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧，坐著一位神仙：

蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须。身穿大袖绿袍，左手托著玉瓶；右手提著银色的拂尘；脚踩著莲花，令我口传祖师的话。

那时，我就不知不觉地照著做。等到见他起立欲行，我就退下暖阁拜送。

你们进求丹方时，神仙已离开暖阁了。’

说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上（注二），待到天亮。

那些办事的僧人，道士在天明后查问清楚，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。

从此三天内，达远、贯先，皆不能饮食，狂叫发胀而死。

此后，全乡的男女，无不遵信玉历。并将此事的始末，细细写明，增刻在此书之后，流传人间，令知：祸由自招；善功无可夺损。做为后代毁灭玉历者的一件前车之鉴。

此事记载于东阜玉历增刻的后文中。

注一、暖阁：设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁。

注二、丹墀：用朱砂漆的台阶。

第三节  崔梦麟所记、入地狱的证案

杨彩招，直隶枣强县人。因为年岁收成不好，去京师谋生活。就在庆中堂的家找了个差事。

他的人个性直爽，嗜好喝酒。

嘉庆十四年春天，在帽儿胡衕（注一）、提督衙门东真武庙前，捡到一张钱票，面额是京钱八千余文。

走到黑芝麻胡衕，见到一个人揪住一少年人，狠狠地揍。问明原因，原来是遗失了钱票。再细询钱数与时间与自己所捡的完全相符合，立即慨然归还。

我（崔梦麟）听到这事，深深地赞叹，然而并未认识他的人。

到了九月间，彩招经人介绍，亲到我家。为了证明因果报应，我仔细地询问他，方知：

他在三月中旬，因为患寒病，在昏迷中，见到已故的父亲，将他带到某一地方。宫殿巍峨，上题‘东岳府’三个大字。

旁有对联写著：

阳世奸雄违天害理皆由己；

阴司报应古往今来放过谁？

字金色辉煌，大约近尺。

进入后，见到一位官吏，是已经死亡的外父（注二）章先生。

章先生原来是河间地方的廪生（注三），他说：‘我生前原本注定阳寿是五十九岁，因为娶一位有夫之妇为妾，减寿十年（好色者注意！）

又主张族中的婶婶再嫁，又减寿十年。（喜欢鼓励离婚再嫁者注意！）

三十九岁死后，因为没有别项罪业，才能够发配在阴间掌管阴曹的文书案件。’

章先生说完，命鬼役带彩招观看阴曹的刑罚情形。

来到一处，见廊柱上反绑著一位妇人，正在开胸腔，摘取心脏。哀号之声震耳。仔细一认，原来是庆家某管事的妻子。不方便说出她的姓氏。

又到一处，见到廊柱上伏缚著一个人。有一位鬼卒在这人的背后，用火烧他的脊背。彩招认得是庆家的更夫韩二。

又见到一个人，用两根绳索拴住脊椎骨的筋，绑在屋梁上。头顶上插一支旗子，写著：

‘私漏国税王一龙。’

由于身体往来推转，叫痛之声，惨不忍闻。这人是彩招所熟识的，在河间贩卖私酒、私盐，名叫王牛子，只是不知道他另有一外号名叫王一龙。

又见到一位林先生，是彩招的亲戚，脖子上系著一双铁钉。

不久，见到一架大钟，体形庞大。钟亭刚建，梁柱上尚未覆瓦片。彩招走过去，想用两手合抱，衡量钟的大小，这才发现钟上刻了很多人的名字。

有自己：杨彩招助银五钱的字样。旁边写著：

‘引导向善崔梦麟。’

又来到一处，见一人骑在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。自己说是生前喜欢吃牛肉的报应。

另一处，幢幡宝盖为饰，十分庄严。其上供奉著金刚经、心经各一本。无数的善男善女，都持著念珠在诵经。

走到后边，见高山嵯峨，登山一望，只见黑水滔天，惊惧之至，心中则火热不可忍。

这时，又见一水缸，有半缸清水。水上有一木瓢，就拿起木瓢饮了数口清水，不觉凉入心脾。于是恍然有所悟，睁眼一看，原来睡在床上已十七昼夜了。

想到在阴司所见，因此问道：

‘某管事的妻子，如今怎样？’

家人答说，

‘已心痛死了。’

又问：

‘韩二呢？’

‘背上长恶疮，非常凶险，过了几天，竟然死去。’

到了七月间，见到本乡的人，询问王牛子的近况，也说死了。

不过病症十分奇怪：每天晚上叫痛难忍。必须用绳子将腰拴住，系在梁上方觉稍安。

至于在阴间见到脖子上系著双钉的林先生，目前在湖广当侍从官。到了七月，家人来信说：春天时患了一双对口的瘰疠，已病死了。

以上数案，都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指何？

病愈之后，想到钟上旁边写有我的名字，料想我必定知道其中的因由。因此专程来拜访我，问我这是何种因果。

我起初也茫然不知，后来回忆起三年前，曾在灵鹫庵铸过一口钟。我领了招募的帖子一百张辗转化缘，得到京钱二千文。

不过，铸钟并未捐助分文，只因征求大家来行善，阴曹就已注上姓名，可见得因果善恶之报应，实在令人可畏。

观察玉历中种种报应的事例，更觉懔然。因此捐钱敬刊玉历，广为赠送。希望同修们努力修行善果，这是我最祈祷的事。

以上是崔梦麟在嘉庆二十年十月初一日所记的笔记。

注一：胡衕：街道，北方的方言专指巷子，或写作‘胡同’。

注二：外父：外祖父。

注三：廪生：科举时代领有俸给的秀才。

第四节  徐升庵记玉历地狱各案十则

一、诈财害命、活见地狱

江西人吴湛七，以做生意为业。个性贪心诡诈，暗昧闪烁，居心难测。

每年，他都到各妇人家的内室去搜购所织的布，载到山东省卖。

卖布之时，都用一块质地十分精美的布做样品，以吸引买者的注意。可是，买到的却是劣等的货色。布已卖完，而样品仍在。他替换的技巧十分高明。

有位西洋货商派一位同行的朋友来买布，被湛七所耍弄，买了劣等的回去。货商大骂其友，他的朋友很生气地说：

‘就是你亲自去，也不免会受骗！’

货商说：

‘那有此道理？假如这次去买不到真货的话，我绝不会再来见你。’

第二天，货商亲自去。从湛七的货仓中，一找就找到那一束样品布，并且蹲坐在布上。湛七急坏了，心生一计：

趁个空档，湛七从小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地从大门进入。面对货商一笑，并且深深一鞠躬，好像老朋友一般。

货商不得已，只好起身弯腰回礼，赶快又回去蹲好。而一时之间也记不起那人就是湛七！

就在这个空档里，湛七已暗中派人换去后面的布了。货商也未发觉，算好钱，挟起布，匆匆地赶回家。

见到朋友，骄傲地展示给他看。朋友取出布，仔细地查看，原来还是非常粗劣污朽，单薄不堪的布。拿出上次买回的布一比，没什么两样。

朋友回过来讥笑他说：

‘你亲自去买，又怎么样？......’

货商买回劣布已是一肚子气，又遭朋友讥笑；更想到以前说过的大话，心中羞愤莫名，就上吊自杀了。

湛七的阴谋诡诈、唯利是图，由此可见一斑。

到了天启年间，在旅途上得了重病，躺在旅舍里。时常见到鬼卒来驱迫他去受刑。受尽各种刑狱，所以时常发出猛厉的哀号声，日夜不绝。

曾经躺在床席上大叫：

‘救我啊！救我啊！要绑我上火床了啊！’

旁观的人手足无措。

一会儿，又叫他的儿子：

‘快用水浇我，烫死了！’

他的儿子不得已，只好用水喷他。过了很久，才松了一口气说：

‘好了！不用了！’

翻过背部一看，红红的一片片，像刚烙过的一般，一条条地肿起来。

不久，又大叫说：

‘老天啊！怎么用钩子钩我的背来秤我啊！’

众人更觉得怪异，只能任他叫号。过好一会儿，才说：

‘还好放我下来了！’

转过背脊来看，红肿寸许，好像被钩子钩过一般。

过了一会儿大叫：‘口渴！’

儿子端汤药来不喝；端茶水来也不喝：

‘我不是要喝这些！’

问：

‘你想要喝什么？’

‘我想喝屋外阴沟里的臭水！’

他的儿子拒绝，他就拍打著床铺，大骂：‘太不孝了。’

有轻薄的人开玩笑地取阴沟水进来，即狂喜，张喉一饮而光：

‘太美，太香了！’

就如此折磨了好几天才死。死时遍体焦烂，不停地叫著诸地狱痛苦毒形的情形，真是如同活地狱一般。

二、僧家不弘法，得阴疽而亡

弘治年间，龚宏在兖州当知府，最为相信玉历。

在府内，有一座东岳庙，一向非常灵验。每到夜间，可以听到鞭子抽打的声音。

有一天，龚宏清晨前往拜谒，可是寂静无声。左右的人说：

‘很虔诚地利用半夜时去，一定可以闻见。’

龚宏照他们的话做，大门一打开，就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭，在烙一位和尚的背。

请问鬼卒：

‘此是何人？’

‘此人是某寺庙的僧人。由于将所募化来的金钱，拿去喝酒、吃肉、行淫、赌博，不用来修建寺院，所以受此刑罚。’

龚宏派人暗中去侦察，此僧人果然在背部长阴疽而亡。

三、精熟大悲咒，令转世忘咒再受刑

吴县戴举人某某，平日造孽甚多；但是礼拜  观音大士非常虔诚。每天不断地持诵大悲咒。

一日，生病死去数日。有位邻居也约在同时死去，不久又再活过来。

述阴司的话说：

‘我的寿命本已该绝，因为三天前，曾劝一对夫妇完好如初，所以增延寿命十二年。’

又说：

‘曾在阴间见到戴举人身上戴著夹脚和颈子的刑具。一大堆男女向他质问冤情，罪恶无数。

阴间的官吏责备说：

“以你所犯的淫恶来看，应当受油锅地狱的刑苦！”

即是时，一鬼卒扛来一座油锅，用猛火煎沸后，将戴举人赶下锅去。

戴举人惶恐异常，无计可施，只有口诵大悲咒。

咒一念动，忽然殿宇摇动，油锅解散，地上化出白莲。

冥司立起，告诉诉冤的鬼魂说：

“他有此咒语真言，还有什么地狱可以拘禁得了他？放他投生去吧！”

冤鬼们坚定地执住不放。

冥司说：

“嘉兴吴某，行恶多端，最近为了祈求生子，做了一些善事，就让他去吴家投胎，等他在世间享受荣华，转了一转，忘记大悲咒后，就可以处置他了。”

我这次活过来，想到嘉兴的吴家看看，是否得子。’

后来到嘉兴探望，吴家果生一子。

四、收贿误判害命，转世驴子受报

有进士蒋某，担任山东省分守道（注）的职务。

一日，有兄弟二人争祖产诉讼。哥哥送来贿金二百两，要求判他胜诉；弟弟送来贿金三百两，要求判他胜诉。

蒋某全部收下，因为弟弟多送了一百两，于是判弟弟胜诉得到祖产，哥哥气郁成疾，就死了。

不久，蒋某也病死。乡里中有某绅士，死后三天，又活过来。

派人请蒋某的儿子来，告诉他说：

‘我到阴司后，见到令尊，将变成驴子，托生在某人家。’

蒋某的儿子不相信。

绅士说：

‘令尊在山东当官时，由于接受贿赂，冤枉判人败诉。贿赂的钱是派你家佣人某某经手的，你若不相信，可以去问佣人。’

一问，果然如此。

绅士又说：

‘令尊托我传话给你：一定要将贿赂的钱退还。同时要为令尊印送玉历钞传至宝书，以脱其罪。’

蒋某的儿子听后，即照著父亲的交待去做，并前往买回驴子，寄养在扬州的放生庵中。雇请了二个仆人照料、饲养。经过了三年，驴子才死。

注：分守道：道，是古代的行政区划单位。汉代时是指少数民族聚居的新设县。唐贞观初，分全国为十道。开元年间，增为十五道。唐代的道是监察区，略相当于汉代的州，现在的省。明、清时的道，是在省、府之间所设置的监察区。

各道设有道员，守道为布政使（如今之民政厅长兼财政厅长）督察府、州、县的钱谷，财务的事。

分寸道，可能是守道的属员，祈高明之士补充之。

五、误离婚姻，转生为猪

山阴县平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的举人。

曾经接受二百金，而离间刘、陆两姓的婚姻，以致令刘女含冤上吊自杀。陆家之子断绝后代。

邵某死后，儿子、妻子同时梦见他来诉苦说：

‘我为了刘、陆一案，削尽人间的禄位、寿命，还无法谢罪。现在投生在某屠夫家为猪。猪共五只，其中有一只半身白色的就是我了。’

次日，他的儿子前往探访，猪的形色与梦中所述相符。于是出钱买来养在寺庙里。