奇情与俗情——李敖（下）_爱情_爱情故事

相对的，“奇情”标准却高竿得多，因为它能“舍”。
    “舍”是一种智慧、达观、艺术、决断的结合，它的特色之
    一是常把“进行式”转变成“过去式”，它常在“俗情”标
    准的中点上，做为终点，在“看起来还没完”的节骨眼上，
    戛然而止，宣告完了。“舍”是速决，是早退，是慧剑斩情
    ，是壮士断臂，是为而不有，是功而不居，是浓抹处淡妆
    ，是无情处有情。、、、、
　　介之推不言禄，是一种“舍”；鲁仲连不受酬，是一种
    “舍”，以他们的功德，“言禄”“受酬”按“俗情”标准
    ，也是应该的，可是按“奇情”标准，他们进一步表现了“
    舍”却是神来之笔，点睛之妙，益见其高。
　　在人类历史上，有太多太多“舍”得动人的奇情故事，
    我最欣赏的一个，是唐太宗李世民的。唐太宗是历史上最
    有“奇情”气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打
    天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在
    这些政治性的“俗情”以外，他有许多“奇情”，使江山
    多彩，为人类增辉。在打朝鲜那一次，他因补济困难，必
    须退兵，退兵前，却送礼物给敌人，表示对他们守城不降
    的欣赏，这种对敌人的心胸，绝不是小鼻子小眼的现代政
    治人物干得出来的。
　　唐太宗这种“奇情”，最精彩一次，是表现在他对“
    朋友变成敌人”的心胸上。唐太宗肝胆照人，成功的一大
    本领是大度“化敌为友”，在群雄并起中，一统天下。天
    下一统后，他为了特别感谢杜如晦、魏徵、房玄龄、李靖
    、李绩、秦叔宝、侯君集等二十四位功臣，叫阎立本为他
    们一一画像，挂在凌烟阁。表示崇德报功，不忘革命情感
    。不料后来侯君集造了反，被抓住，依法非杀头不可，唐
    太宗对这位“朋友变敌人”的老同志，非常痛苦。他哭了
    ，他哭著向侯君集说：你造了反，非杀你不可，但你是我
    老同志，我不能不想起你、怀念你，我再上凌烟阁，看到
    你的画像，教我情何以堪？你死了，“吾为卿，不复上凌
    烟阁矣！”（我为了你，再也不上凌烟阁了！）
　　这种心胸，也绝不是小鼻子小眼的现代政治人物干出
    来的！－－他们对凌烟阁，怎么也“舍”不得！
　　现代小鼻子小眼的政治人物，他们实在俗不可耐，毫
    无趣味，不但做他们朋友没趣味，甚至做他们的敌人都没
    趣味，他们连做敌人都不够料。他们今天跟你是“亲密战
    友”，明天就把你从百科全书或机关刊物中挖出来，一桶
    黑漆，把你革命勋业全部抹杀，打成“敌我矛盾”，于是
    ，你变成了“懦夫”、变成了“叛徒”、变成了“汉奸”
    、变成了“大骗子”、变成了“脱离革命队伍的反对派”
    ，、、、、你变得一无是处，你的功绩，全不提了，天下
    变成他们打的，你若有画像在凌烟阁里，早就拉下来，撕
    毁，斗臭。天下是他们的了！什么？你是二十四分之一？
    笑话！滚！
　　以理想主义起义的人，最后抛弃理想不谈，反倒连事
    实都抹杀，见权力起意，这是现代人物最大的“俗情”，
    最大的反“奇情”的悲剧。
　　我清楚知道，随著时代的“进步”，早年人类的一些
    动人品质，已经花果飘零、消磨将尽。但对我来说，我仍
    忍不住一种内心的呐喊，使我在俗不可耐的现代，追寻“
    今之古人”。
　　暮色苍茫、苍茫，又苍茫。我失望。
     一九七九年十一月三日　

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